L’âme de Man Rose-Marie n’avait qu’à peine quittée sa dépouille terrestre pour s’en aller rejoindre le pays des hommes sans chapeau que déjà ma marâtre fichait toutes mes affaires dans un carton en me criant à la figure:
— Arrête de traîner dans mes pattes, retourne chez ta mère et ne t’avise pas de revenir!
174 lanné apré, ni sa ki sonjé épi Konvwa Réparasion, yo maché. Yo jik fè tianmay maché tou ek yo kriyé sa «Konvwa timoun». Konvwa-a sòti dépi Sentàn kon sa ka fet ni lonta, pou rivé an komin Préchè…
Dans une étude d’une grande amplitude analytique, « La didactique du créole en Haïti : difficultés et axes d’intervention », le linguiste haïtien Wilner Dorlus dresse un état des lieux similaire pour l’essentiel aux observations de terrain formulées quelques années plus tard par d’autres linguistes, notamment Renauld Govain (2013, 2014, 2021), Fortenel Thélusma (2018, 2021), Guerlande Bien-Aimé (2021), Bartholy Pierre Louis (2015), ainsi que Benjamin Hebblethwaite et Michael Weber (2012)…
Jodia 18 me. Fèt drapo. Fèt Inivèsite. Anpil nan nou ka mande: Ki Drapo? Ki Inivèsite? …
La langue maternelle a traversé l’océan
Méditative que soit la vieille femme du quartier escarpée à la nage des hommes fous de rage des filles aux attirances guerrières mesurée par la vierge des nations torturées plus africaines que la terre Yoruba …
M wè ou bèl
M wè ou elegan
M wè ou super cute
Epi ou konn gou bouch ou
Dous…
Vidéo par Jude Duranty.
Le colonialisme et néocolonialisme constituent deux versants du projet de la modernité occidentale, mais ils sont souvent oubliés dans les discours de nombreux camarades de la gauche. Dans le cadre de la première partie de cet article, nous souhaitons aborder cet aspect à travers les effets de cette modernité en considérant d’une part l’actualité de la colonisation de la Palestine et d’autre part la domination néocoloniale d’Haïti. La deuxième partie mettra en lumière comment ce processus continue à transformer ses territoires en espace de non droit…
L’article « L’aménagement du créole doit-il s’accompagner de « l’éviction de la langue française en Haïti » ? » (Robert Berrouët-Oriol, Le National, 10 mai 2022) expose que « Le « monolinguisme de la surdité historique » est (…) un monolinguisme de l’enfermement idéologique sur les plans patrimonial, littéraire et juridique…