À Dadou Pasquet de Magnum Band

Il neige sur la ville de Boston, «The spirit of America». Mon cœur est en écharpe, blessé par les tumultes de la vie. Je vois cette vie en noir et blanc. Soudainement, ta chanson «Retounen an Ayiti» aux couleurs konpa-funk me rend nostalgique, elle revient à ma mémoire de poète-nomade, aux pieds poudrés telle une ritournelle.

Appel à contribution

La revue DO KRE I S constitue un espace de dialogue, d’échanges entre différents pays et régions créolophones du monde. Elle offre aux lecteurs la possibilité de découvrir et d’apprécier la diversité culturelle de ces communautés. Elle rassemble autant de créations littéraires et artistiques que de réflexions critiques sur les instruments de cohésion sociale comme l’art, la littérature et la langue.

​Thématique: Arebò/Marge

2. MIWA / MIROIR

DO KRE I S – Revue haïtienne des cultures créoles

Selon que l’on soit sur la côte ou sur la caravelle, les interrogations autour des cultures créoles sont formulées différemment: interrogations sur leur authenticité pour celui qui, se trompant d’Indes, débarque en conquérant; interrogations sur leur densité pour celui qui, de la côte, constate les autres débarquer de leurs caravelles. L’authenticité, voilà un bien grand mot qui exige aux cultures créoles de brandir leur originalité, de témoigner de leur vraie part, de faire acte de non spoliation; Madame veuillez nous prouver que cette djellaba que vous portez est bien une production de votre culture; Monsieur, le vodou n’est pas une religion mais un ramassis de croyances hétéroclites.

1. VWAYAJ / VOYAGE

Produits sociaux de la faculté du langage et ensemble de conventions nécessaires, adoptées par le corps social pour permettre l’exercice de cette faculté chez les individus (Saussure), les langues rapprochent les hommes, tout comme les passions avant elles. Sur les plantations, dans les mines, dans les ateliers, maîtres et esclaves ont dû communiquer, mais c’est en voulant se rapprocher de ses pairs que l’esclave a inventé le créole. Et depuis, toutes les fois qu’un homme « prend langue » avec un homme en embrassant à pleine bouche les mots de l’autre, il crée créole. Le créole est la preuve que la diversité est féconde et que le salut des égarés n’est possible que dans cet ensemencement des lieux que l’écrivain Haïtien-Québécois Joël Des Rosiers appelle métaspora.