Ce jour-là se tenait dans la savane une grande réunion des plantes, l’heure était grave et le Grand Anthurium avait fait appeler toutes les plantes, abeilles, papillons et oiseaux de la savane. Il demanda de faire venir aussi José dont la rébellion contre tous ces êtres étranges qui gonflent, qui parlent et qui écrivent commençait à l’agacer. La Rose de Porcelaine avait transmis un premier message mais José ne semblait pas avoir compris.
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Tel est le titre de l’introduction à l’essai Intention et invention chez Georges Castera fils que l’auteur aimerait partager avec les lecteurs de Potomitan, une manière de les inviter à aller voir du côté des mots réels du poète, ou de la critique, faisant écho à sa voix, dans une sorte de quête des sens, dans tous les sens…
Mille merci à toutes ces belles personnes divinement canalisées qui m’encouragent et me veulent du bien. Vous vous reconnaissez! Cet article est inspiré par vous. Les expressions créoles de ci et delà sont pour les créoles.
La question de l’aménagement et de la «didactisation» du créole dans le système éducatif haïtien n’est pas nouvelle en Haïti. «En 1898 déjà, Georges Sylvain [déclarait] que «le jour où (…) le créole aura droit de cité dans nos écoles primaires, rurales et urbaines, le problème de l’organisation de notre enseignement populaire sera près d’être résolu».
L’ATRIUM té ni tout an séri manifestasion pou chonjé janvié 2010, dizan apré tranblanntè Ayiti-a.
À son arrivée au pouvoir, François Duvalier organisa la mise à mort de toute opposition. En commençant par ses adversaires de la récente élection présidentielle….
L’homme ne vivra pas seulement de l’écho des mots, mais aussi de l’action vibratoire des notes de la musique. Si la musique est l’art de combiner les notes d’une manière agréable à l’oreille, la poésie est l’art d’écrire les mots d’une manière agréable à lire et à dire. Mais, quand la poésie rencontre la mélodie, cela donne: «La mélodie des mots.»…
Psychiatre et gériatre, Dr Emilio Bazile remue ses pénibles souvenirs, farfouille avec émotion dans son dossier de photos qu’il ouvre le moins possible. Dix ans après ce que les Haïtiens appellent familièrement le goudougoudou, le médecin, lui-même d’origine haïtienne, admet que si son peuple a fait preuve de résilience, son pays ne s’est toujours pas remis du séisme du 12 janvier 2010. «C’est pire qu’avant!», résume-t-il avec regret.
«Dieu nous hait!» La voix hors champ très vaste de la vieille femme interviewée sur CNN me réveilla de ma torpeur. Elle avait sur le cœur de quoi offusquer le ciel. Le corps de sa fille sous les décombres, dont un bras hors de son havre de béton pouvait faire signe, devenait tour à tour une femme, un objet, une toile, une odeur.