Après le premier cycle de manifestations populaires contre l’indifférence du gouvernement face à la montée en puissance des gangs au cours des mois de janvier et février 2025, les populations victimes et aux abois à Kenskoff, dans la Vallée de l’Artibonite et à Port-au-Prince ont repris le macadam pour exiger au gouvernement haïtien et au Conseil présidentiel de Transition (CPT) de prendre des mesures efficaces pour garantir la sécurité de la population et leur permettre de retourner dans leur quartier respectif livré aux gangs.
Kréyolad 1070: Silon lakat Marin
Eleksion ka vini
Lamarin ni lapenn sé jou-tala, pas asiparé kom ki diré, yo ka opozé’y prézanté kò’y pou i fè an kout prézidant. Mé pli red-la, yo mandé pou i alé lajol. Es i ké fè prizon pou toulbon? …
Li sèlman…sèlman Li
Adaptation créole de Tibouchina et Hector Poullet, tiré du texte en français de Dominique Desplan.
KREYOLAD 1069 – Tranbmanntè
Latè ka soukwé
Sé jou-tala ni pliziè ti tranbmanntè. Anlo moun ka mandé es nou paré pou sa? …
Jòdijou Matinik
Es pou pé konprann sé isi sa té pé fet? Eben wi, atè adan an komin lisid, an madanm djok, sa vré i pétet té alé lékol ki lé jédi, kidonk fransé’y pa té ka monté mòn. Mé man pé asiré zot kréyol-li sé pawol senk é kat plen épi sajes…
Antilles: Chyen maré sé pou lapidé
La «vie est chère» en Martinique, nul ne saurait le contester, mais les prix des produits alimentaires ne sont pas responsables du marasme dans lequel les Antilles s’enfoncent inexorablement depuis une quinzaine d’années. Et, justement, en imposant la «vie chère» comme l’alpha et l’oméga des difficultés de la Martinique aujourd’hui, et même de l’Outremer, l’État réussit à détourner l’attention de ses propres manquements dans ces territoires, et plus grave, instrumentalise la misère sociale pour in fine appauvrir les populations, avec la prise de l’Octroi de mer des collectivités locales et sa refonte dans une TVA nationale inflationniste.
La lutte contre la «vie chère» de l’Etat: une «promesse» qui n’engage que ceux qui y croient. Une «promesse» qui fait des émules…
Kréyolad 1068: Manniè Valsé
Welto
Adan sèten libsèvis ou ka wè bel ti-afichet kontel: «Rentrée de folie à petit prix» «Prix en baisse, accord vie chère» «Boucliers qualités prix» épi kisasayésa. Mé sa tout moun ka konstaté, an finaldikont lajan potfè’y-yo ka fè kon létè. Avan ou mété’y adan i ja fonn kon sowbé an soley karenm-la éti vini cho toubannman sé jou-tala…
Kréyolad 1067: Kannaval dit
Mèkrèdi lésann fini normalman, magré difé pri an tet Vaval gwo mardi-gra. Sé prèmié fwa sa fet dan tout lavi kannaval dépi apré 1903. Antouléka Komité kannaval fè anlot Vaval lamenm dan lannuit-la. Asiparé komkidiré i té ké alé Lamèna pou yo pansé’y. I viré paret Mèkrèdi lésann pas yo brilé’y poutoutbon é petet i ké la lanné pwochenn…
L’enjeu de la rançon 1825et les mouvements sociaux en Haïti
Dans l’imaginaire populaire haïtien, la rue et les lieux publics sont perçus comme étant le salon du peuple1. L’investissement des lieux constitue une des modalités de production d’espaces publics bien ancrés dans l’histoire urbaine d’Haïti…
Kréyolad 1066: Bel poveb kréyol 792
Rat-vaval brilé mardi
Vaval lanné-tala sé an rat. Anlo moun ka chaché poutji.
Ni sa ki enmemn, kontel sa ka di épi gwo bouden-tala asiré sé gwo kapitalis.