Auteur : Francesca Palli

Toupandan Lafrans té ka genyen Lakoup dimond, Matinik sé ant sé Mikael-la sé té ka pasé.

An Fiyet Lalo, sé té an fanm ki té makout an tan gouvelman krazé-zo Ayiti (dictature), an tan Papa Doc ek Bébé Doc. Fiyet Lalo, sé tit tou an liv Jéri Létan é Dominik Batravil sòti pabò Pari an lanné 2018.

Au lendemain de la victoire historique des Bleus en coupe du monde, leur donnant une deuxième étoile dans le ciel de la planète foot, je pose ici quelques impressions et réflexions lors des célébrations marquant ce deuxième titre français sur le toit du monde. Histoire de passer d’une parenthèse enchantée ou désenchantée à l’autre, tout en les considérant dans le champ politique qui l’accompagne…

Sanmdi pasé Béryl fè nou sonjé, sé tan siklòn ek fok rété véyatif. Yo annilé serten lafet palakoz mové tan-an. Jik kous siklin ka fè lantou Matinik, mantjé pa pati.

Ainsi donc, la France est sacrée championne du monde après avoir battu la Croatie par 4 buts à 2 en finale de la Coupe du Monde. Vingt ans après leur première étoile face au Brésil, les Bleus se hissent de nouveau sur le toit de la planète foot au grand bonheur d’une nation de 67 millions d’habitants qui est devenue folle du sport le plus populaire au monde et d’une équipe qui a conquis le cœur de tous les passionnés du ballon rond.

La violence et la frustration font bon ménage, celle-ci étant entraînée par celle-là!

Je ne peux m’empêcher de faire un rapport entre les émeutes de ces derniers jours chez nous en Haïti, particulièrement à Port-au-Prince, et celles qui ont été enregistrées quelque trois jours auparavant en France, particulièrement à Nantes. Et là, mon esprit s’en va librement errer dans le temps, remontant à l’Histoire et plus particulièrement à une certaine histoire, un peu plus de deux siècles auparavant.

C’est sous les arbres du magnifique Parc de la Tête d’Or de Lyon que se sont déroulés les Dialogues en humanité ce 6-8 juillet. Je m’y suis rendu à l’invitation de Doudou Diene, créateur des routes de la Soie, d’al Andalus et de l’esclave de l’UNESCO. Diene préside aujourd’hui la Commission des Droits de l’Homme de l’ONU pour le Burundi. Ce festival sous les arbres arbore un slogan volontairement provocateur: «Il est trop tard pour être pessimiste». Et à l’évidence, il y a quelque chose qui frémit, comme une conviction tremblotante et frissonnante entre les chênes et les cèdres de cet espace lyonnais qui accueillait là les seizièmes assises de ces rencontres inspirantes et qui ont lieu dans 25 pays. Tour d’horizon d’un événement décentralisé réunissant une cent cinquantaine d’ateliers, des agoras, des repas et des performances relaxantes et artistiques. Insertion dans un réel creuset d’espoir et d’actions dans un monde qui semble voué aux échecs répétés des violences, des rejets et de la cupidité.

Les récents événements en Haïti ne sauraient surprendre aucun observateur doté d’un minimum de lucidité. Le pays s’enfonce de plus en plus dans une crise sociale, économique et politique que ni le gouvernement illégitime actuel ni l’oligarchie richissime et mafieuse ne veulent voir ni entendre parler. L’un (le gouvernement) s’évertue à faire danser le peuple ou lui offrir des spectacles de foot, souhaitant que la misère serait plus supportable en dansant ou en célébrant la victoire de l’équipe brésilienne; l’autre (l’oligarchie) affichant, jusqu’à la nausée, sa profonde haine du peuple, le considérant comme dépourvu d’humanité et indigne du moindre respect.

Pour vraisemblables que puissent paraître les critiques de Robert Berrouet-Oriol dans son article, “Le créole n’est pas “un produit de développemet durable”(Le National, 5 juillet 2018) en réplique à celui de Pierre-Yves Roy, “Comment transformer le créole haitien en un produit de développement” (Le National, 26 juin 2018), elles ne traduisent, aux yeux du lecteur avisé, que la courte vue du linguiste, sa mauvaise lecture et son incompréhension du texte de l’auteur, et quelques faiblesses académiques.