Prix littéraire Sosyete Koukouy pour le roman

Sosyete Koukouy chwazi kreye yon Pri pou woman ki ekri an Kreyòl pou li onore non defen Jan Tanbou «Henri-Claude Daniel», ki te fèt Okap epi ki mouri nan Fò Dimanch, Pòtoprens an 1968. Ekip Papa Dòk Divalye, ki te sou pouvwa a nan epòk sa a, te asasinen li pou konviksyon sosyal epi politik li. Jan Tanbou te yon pwofesè literati, ki te vle leve tout kalite defi sosyal pou nou te bati yon sosyete, kote tout moun se moun.

KREYOLAD 761 – Nou pè

Jid

Lendi bonmaten sé té an sel wélélé douvan estasion lésans. Asiparé komkidiré an boug ka chaché ti-bet an tet patron ki pa lé respekté travayè té ké pa koté la SARA. Lamenm an vié lapè pran tout moun, mantjé lésans pou loto-yo.

Karenm ba Jid

Sé pa selman pou vié-viann
Asiré tou, sé pou tout jenn
Solèy ka lévé pou yo pa rété blenm
Kon an patat set simenn.

….

Kréyolad ni tjenzan (2004-2019)

Tjenzan pa tjenz jou. Prèmié Kréyolad paret adan Jounal ANTILLA kon jik jòdi. Man ka fè zot chonjé sé an jounal ka paret chak simenn. Défen papa té ka di:

— Ti kou long diré!

Après Christchurch, un remaniement des signes pour le terrorisme ?

Khal Torabully

Il s’est passé, à mon sens, quelque chose d’importance après les attentats terroristes de vendredi dernier. Bien entendu, ce vendredi noir marque l’attentat le plus meurtrier de l’île nichée au pied de l’Australie. Aussi, l’irruption dans le réel de ce pays tranquille d’une violence qu’il avait l’habitude, hélas, de voir sur des terres lointaines. En effet, tranchant avec cet isolement tranquille, venant d’Australie, il y a eu « XY », un suprématiste blanc qui a mûrement préparé son attaque terroriste contre des fidèles aux prières du vendredi. Il a signifié que son acte s’inscrivait contre l’autre, le non-blanc, non-chrétien, l’immigrant, le réfugié, puisant dans une islamophobie globalisée, s’appuyant sur des idées promues par des idéologues de la haine, tels Camus, Zemmour ou d’autres «philosophes» serinant à longueur de journée que la haine du musulman est un projet politique ou de société, tant l’identité atavique semble mise en péril. Le terroriste avait oublié qu’il était lui–même migrant, venant d’Australie et que ses ancêtres étaient venus «prendre possession» d’un territoire qui appartenait aux aborigènes, au nom de la colonisation britannique. Son obsession: prévenir que les blancs ne soient mis en minorité et ne plus se «sentir chez soi»…